كتب بتاريخ 21 اكتوبر2018
أيها المسلم هل حقا تؤمن بالله إيمان يقين ؟انا أومن بأن أمي هي أمي وأبي هو أبي ولا أصدق لأنني لم أرى نفسي أولد. فكثير من الناس حتى كبر قالوا له أنت ولدنا بالتبني أما أخي الصغير فأنا أصدق بأن أمي هي أمه وأبي هو أباه لأنني رأيت و عايشت ولادة أخي وهذا هو الفرق الذي أراه بين التصديق والإيمان وسبحان الله ربنا أمرنا بالإيمان التابع لفطرتنا وليس التصديق لأننا لم نعيش ذالك أو نرى '(شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) ربما يسألني أحد ويقول كيف تشهد بأن القرآن هو من عند الله. الجواب أشهد ذالك تبعا لشهادة خبير بمعنى الشهادة تكون شهادة عين أو شهادة خبير. فشهادة عين الكل يعرفها وشهادة خبير كما في قصة. يوسف حين شهد الخبير أنه إذا كان قميصه كذا وكذا والقصة معروفة هنا الشاهد لم يكون موجود مع يوسف وامرأة العزيز ولكن الملك اعتمد على شهادة الخبير كما عندنا مثلا تكون قضية في المحكمة واحد يقول هذا ليس ولدي والمرأة تتهم الرجل وتقول لا هو أباه هنا القاضي ليس عنده شهود عيان إذن سيعتمد على شهادة خبير وهو الطب ويقوم بفحص دم الرجل والولد والنتيجة تحكم الآن نرجع للآية حين قال ربنا عن الشهادة •••-واولوا العلم قائما بالقسط ) إذن هنا عندي كتاب قالوا لي هو من عند الله أرسله مع نبي إسمه محمد إذن يجب علي التأكد حيث لا بد أن أرى النبأ الذي جاء به النبي يصير خبر حتى أتأكد أنه من عند الله وهكذا مثلا وجدت نبأ يقول ( خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ۖ ) هذا النبأ صار عندي خبر لأنني عرفت ذالك بأن الأرض تسبح في الفضاء وأن هناك جاذبية وهكذا أنا أومن بأن هذا الكتاب هو من عند الله إيمان يقين وليس ما وجدت عليه آباءنا وفي الكتاب قال لي صاحبه أنه أرسله مع رسول إسمه محمد فأنا أومن كذالك بأن محمد رسول إيمان يقين وليس ما وجدت عليه آباءنا لأن نبأ ه أصبح خبر ولكن أنا لا أفهم أي شيء ولست اختصاصي فكيف عرفت الجاذبية الجواب عرفت الجاذبية عن طريق علماء الفيزياء وهم سيكون عندهم شهادة خبير ولهذا تمعنوا جيدا في الآية فيها شيء غريب (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) اعرفتم ما هو الشيء الغريب أنه لم يذكر الرسل والأنبياء في المجموعة. هل علماء الفيزياء والرياضيات أكثر أهمية منهم هنا الجواب هو أن الرسول يأتي بالرسالة. والرسالة تحمل نبوته إذن اختصاصه فقط حمل النبأ ولكن لا يعرف كيف سيصير خبر إذن لا يمكن أن يكون من الشهداء بين قوسين * لهذا الرسول لا يمكن له أن يفسر القرآن* المهم نعود للموضوع هناك. سيكون العالم الذي هو شاهد خبرة وسيقول نعم أنا قلت للناس بأن هناك جاذبية واعطيتهم الدليل ولهذا هناك فقط في الشهادة الله الملائكة اولي العلم بالقسط وليس هناك الرسل ولا أي أحد ملاحظة شاهد الخبرة ليس بالضرورة سيكون من أصحاب الجنة أو النار دالك تابع لعمله ككل الناس وذالك عدل الله. فمثلا عندنا نحن اليوم حين تريد المحكمة شهادة خبير في الطب مثلا فالذي يهمها شهادته وليس حياته الشخصية تحياتي والله أعلم وشكرا
أيها المسلم هل حقا تؤمن بالله إيمان يقين ؟
انا أومن بأن أمي هي أمي وأبي هو أبي ولا أصدق لأنني لم أرى نفسي أولد. فكثير من الناس حتى كبر قالوا له أنت ولدنا بالتبني
أما أخي الصغير فأنا أصدق بأن أمي هي أمه وأبي هو أباه لأنني رأيت و عايشت ولادة أخي
وهذا هو الفرق الذي أراه بين التصديق والإيمان وسبحان الله ربنا أمرنا بالإيمان التابع لفطرتنا وليس التصديق لأننا لم نعيش ذالك أو نرى '(شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18)
ربما يسألني أحد ويقول كيف تشهد بأن القرآن هو من عند الله. الجواب أشهد ذالك تبعا لشهادة خبير بمعنى الشهادة تكون شهادة عين أو شهادة خبير. فشهادة عين الكل يعرفها وشهادة خبير كما في قصة. يوسف حين شهد الخبير أنه إذا كان قميصه كذا وكذا والقصة معروفة هنا الشاهد لم يكون موجود مع يوسف وامرأة العزيز ولكن الملك اعتمد على شهادة الخبير كما عندنا مثلا تكون قضية في المحكمة واحد يقول هذا ليس ولدي والمرأة تتهم الرجل وتقول لا هو أباه هنا القاضي ليس عنده شهود عيان إذن سيعتمد على شهادة خبير وهو الطب ويقوم بفحص دم الرجل والولد والنتيجة تحكم
الآن نرجع للآية حين قال ربنا عن الشهادة •••-واولوا العلم قائما بالقسط ) إذن هنا عندي كتاب قالوا لي هو من عند الله أرسله مع نبي إسمه محمد إذن يجب علي التأكد حيث لا بد أن أرى النبأ الذي جاء به النبي يصير خبر حتى أتأكد أنه من عند الله وهكذا مثلا وجدت نبأ يقول ( خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ۖ ) هذا النبأ صار عندي خبر لأنني عرفت ذالك بأن الأرض تسبح في الفضاء وأن هناك جاذبية وهكذا أنا أومن بأن هذا الكتاب هو من عند الله إيمان يقين وليس ما وجدت عليه آباءنا وفي الكتاب قال لي صاحبه أنه أرسله مع رسول إسمه محمد فأنا أومن كذالك بأن محمد رسول إيمان يقين وليس ما وجدت عليه آباءنا لأن نبأ ه أصبح خبر ولكن أنا لا أفهم أي شيء ولست اختصاصي فكيف عرفت الجاذبية الجواب عرفت الجاذبية عن طريق علماء الفيزياء وهم سيكون عندهم شهادة خبير ولهذا تمعنوا جيدا في الآية فيها شيء غريب (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) اعرفتم ما هو الشيء الغريب أنه لم يذكر الرسل والأنبياء في المجموعة. هل علماء الفيزياء والرياضيات أكثر أهمية منهم هنا الجواب هو أن الرسول يأتي بالرسالة. والرسالة تحمل نبوته إذن اختصاصه فقط حمل النبأ ولكن لا يعرف كيف سيصير خبر إذن لا يمكن أن يكون من الشهداء بين قوسين * لهذا الرسول لا يمكن له أن يفسر القرآن* المهم نعود للموضوع هناك. سيكون العالم الذي هو شاهد خبرة وسيقول نعم أنا قلت للناس بأن هناك جاذبية واعطيتهم الدليل ولهذا هناك فقط في الشهادة الله الملائكة اولي العلم بالقسط وليس هناك الرسل ولا أي أحد
ملاحظة شاهد الخبرة ليس بالضرورة سيكون من أصحاب الجنة أو النار دالك تابع لعمله ككل الناس وذالك عدل الله. فمثلا عندنا نحن اليوم حين تريد المحكمة شهادة خبير في الطب مثلا فالذي يهمها شهادته وليس حياته الشخصية تحياتي والله أعلم وشكرا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق