كتب بتاريخ 18 اكتوبر 2018
هل يمكن أيها المسلم بأنك تقول بأن الرحمان اتخذ ولدا بدون أن تشعرمن فضلكم تمعنوا معي في هذه الآية قد حيرتني وأريد رأيكم فيها (وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ (26) لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27) يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ ) ربنا قال بأن هناك من قال بأن الرحمن أتخذ ولدا. ووصف ما معنى ذالك وقال بل هم عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ••• الخ) بمعنى أنه يقول لنا بأنهم ناس عاديين ولكنهم على الطريق الذي أراد اللهبمعنى آخر فهمت من الآية أنه كل من قدس بشر أو رسول أو ملك مجرد أنه قريب من الله وعلى صراطه فكأنه يقول بأن الرحمن أتخذ ولدا. تمعنوا جيدا قال أتخذ وهي اللغز ولم يقول أنهم قالوا له ولدا أو للرحمان ولدوأكثر من ذلك يجب أن نعرف أنه في كتاب الله لا ترادف ولهذا الإبن ليس هو الولد فحتى عن أتباع عيسى لم يقول بأنهم قالوا لله ولد بل قالوا ثالث ثلاثة. الذين قالوا له أبن هم النصارى وكما قلنا سابقا في منشور آخر اليهود والنصارى هي صفة وملة موجودة في أهل الكتاب الثلاثة (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ) لم يقول قال أهل الكتاب أو أهل الإنجيل وأكثر من ذلك قال ( أبن الله) وليس ( ولد الله ) خلاصة معنى الآية قالوا اتخذ الله ولدا = ليسوا ولدا بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول ••• إلخ إذن حذاري يمكن أن تكون تقول بأن الرحمن اتخذ ولدا بدون شعور لأنك تعتقد أنه يتكلم عن إبن سبحانه وتعالى عما يصفون وزد على ذالك أنه قال اتخذ وتمعن ما معنى أتخذ( وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا (125)فكل من يقدس أي شخص لأنه صالح أو رسول أو ملاك أو أي كان ويعتبر أن له ود عند الله وأنه يمكن أن يشفع مباشرة أو يتدخل أو له أي قدرة فكأنه يقول بأن الرحمن اتخذ ولدا ومع أن ذالك ما هو إلا (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا) ولكن هناك من جعل منهم ولدا ملاحظة دائما الرحمن وليس الله( الرحمن ولدا).( الرحمن ودا) وحين يكون أبن يقول قالوا أبن الله وليس أبن الرحمان اعيدوا قراءة كتاب ربكم باللسان المبين ففيه العجب تحياتي للجميع والله أعلم
هل يمكن أيها المسلم بأنك تقول بأن الرحمان اتخذ ولدا بدون أن تشعر
من فضلكم تمعنوا معي في هذه الآية قد حيرتني وأريد رأيكم فيها
(وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ (26) لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27) يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ ) ربنا قال بأن هناك من قال بأن الرحمن أتخذ ولدا. ووصف ما معنى ذالك وقال بل هم عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ••• الخ) بمعنى أنه يقول لنا بأنهم ناس عاديين ولكنهم على الطريق الذي أراد الله
بمعنى آخر فهمت من الآية أنه كل من قدس بشر أو رسول أو ملك مجرد أنه قريب من الله وعلى صراطه فكأنه يقول بأن الرحمن أتخذ ولدا. تمعنوا جيدا قال أتخذ وهي اللغز ولم يقول أنهم قالوا له ولدا أو للرحمان ولد
وأكثر من ذلك يجب أن نعرف أنه في كتاب الله لا ترادف ولهذا الإبن ليس هو الولد فحتى عن أتباع عيسى لم يقول بأنهم قالوا لله ولد بل قالوا ثالث ثلاثة. الذين قالوا له أبن هم النصارى وكما قلنا سابقا في منشور آخر اليهود والنصارى هي صفة وملة موجودة في أهل الكتاب الثلاثة (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ) لم يقول قال أهل الكتاب أو أهل الإنجيل وأكثر من ذلك قال ( أبن الله) وليس ( ولد الله )
خلاصة معنى الآية قالوا اتخذ الله ولدا = ليسوا ولدا بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول ••• إلخ إذن حذاري يمكن أن تكون تقول بأن الرحمن اتخذ ولدا بدون شعور لأنك تعتقد أنه يتكلم عن إبن سبحانه وتعالى عما يصفون وزد على ذالك أنه قال اتخذ وتمعن ما معنى أتخذ( وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا (125)
فكل من يقدس أي شخص لأنه صالح أو رسول أو ملاك أو أي كان ويعتبر أن له ود عند الله وأنه يمكن أن يشفع مباشرة أو يتدخل أو له أي قدرة فكأنه يقول بأن الرحمن اتخذ ولدا ومع أن ذالك ما هو إلا (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا) ولكن هناك من جعل منهم ولدا
ملاحظة دائما الرحمن وليس الله( الرحمن ولدا).( الرحمن ودا) وحين يكون أبن يقول قالوا أبن الله وليس أبن الرحمان اعيدوا قراءة كتاب ربكم باللسان المبين ففيه العجب تحياتي للجميع والله أعلم
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق