كتب بتاريخ 30 ديسمبر 2019
كيف أن الله يرزق من يشاء بغير حساب؟
كيف أن الله سريع الحساب؟
إذا.لم تفهم من هو الله وما معنى الله لن تفهم كيف
( تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ )
(وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ)
لقد تكلمنا منذ أيام عن معنى الله وما هو الله. ولكن للأسف كان هناك تخبط عند بعض الإخوة فهناك من أتهمني بتهم متفرقة
من فضلكم أيها الإخوة والأخوات يجب أن تعلموا أنني لست بليد
يعني ماذا سأستفيد من كتابة منشور لتقرأه أنت وبعده أدفع الثمن حين أقابل ربي
أقولها وأكررها أنه إذا لم تستوعب معنى الله لن تفهم كتاب الله ولو بقيت طول حياتك تتذبره. سترقع وترقع وتبقى ترقع
أنا أ كتب ما أكتب تقربا لربي وأتحمل مسؤوليتي وقد عرفت العجب العجاب من هذا الكتاب حين عرفت معنى الله ولا أريدك أن تحرم نفسك من ذالك
في هذا الموضوع سأقول لك مباشرة معنى الله
قبل أن نعطي الدليل بالأمثلة السهلة جدا سأعطي لك النتيجة
كلمة الله تتغير حسب سياق الآية ولهذا هو مذكور كثيرا في الكتاب
اللغز الذي حيرك وجعلك تتصادم بآيات ضد المنطق هو أنه كلما وجدت كلمة الله تتعامل معها كما في عقلك ولهذا تتخبط
القاعدة تقول
كل قانون ثابث أو قوانين ثابثة هي الله وبها يصبح عندنا ما لا نهاية لمعنى الله
تمعنوا في هذه الآية( فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ)
إذا لم تفهم معنى الله ستعتقد أنه يتعامل مع العباد حسب ميزاجه سبحانه وتعالى عما يصفون
يعني يتدخل لحماية هذا ويترك الآخر. وما ذنب الآخر وأولاده إلخ
هنا الله هو قانون ثابث
أنا أستطيع أن أرحمك بإذن الله وفي نفس الوقت أستطيع أن اهلكك بإذن الله
القانون الثابث يقول حين يجف جسم الإنسان من الماء يهلك ولهذا يمكن أن أنقدك في صحراء بكوب من الماء وهذا بإذن الله كقانون
وفي نفس الوقت كوب من الماء أضع فيه سائل سام اهلكك بإذن الله
سائل سام = تقطيع أمعاء = هلاك= قانون = إذن الله
أنا استعملت قانون الله في الشر
الآن تمعنوا (وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَاب)
(أُولَٰئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُوا ۚ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ)
الله كقانون سريع الحساب في الدنيا وذالك إيجابيا وسلبيا
كما قلنا معنى الله ليس لها نهاية. وأنا أحاول أن أعطي أمثلة سهلة لتصل الفكرة
كقانون ثابث الغاز يخنق
فإذا كانت هناك قنينة يتسرب منها الغاز هنا القانون سريع الحساب
تسريب غاز + وجود شخص + استنشاق غاز = هلاك = سريع الحساب حتى ولو كان طفل
كذالك في الإيجابية سريع الحساب وهناك أمثلة كثيرة أتركها لكم
حتى لا يكون المنشور طويل
ندخل في الصميم وسأشرح لكم كيف تتعاملون مع كلمة الله في كل الكتاب
مثلا كلمة الصلاة هي تتغير حسب موضوع السورة والسياق وأنت يجب أن تفهم معنى الكلام وليس معنى الكلمة
كذالك مثلا حين تقرأ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ)
هنا كلمة الله يعني القانون الثابث الصامد الوحيد
بعدها حين تقرأ
(وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَٰذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا)
هنا ليس نفس الله الذي في سورة الإخلاص هنا قانون آخر يستفيد منه كل من أتبع ذالك القانون في كل العصور وفيها كلام له علاقة بتأسيس دولة الشورى
بعدها حين تقرأ (اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ) هنا قانون آخر وكلمة الله ليس الذي جعلك خليفة في الأرض
بعدها حين تقرأ (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ) هنا الله ليس الذي أوحى للنبي بل قانون خالفه النبي
تمعنوا ماذا في نفس الآية (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا وَاتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا )
( وَاتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۚ) من ربك من ربك هل فهمتم
الآية مذكور فيها ثلاث مرات الله وكل واحدة لها قانون والأخيرة قانونها الخبير (إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا )
بالله عليكم أيها الإخوة والأخوات
كيف تفهمون هذه الآية
(قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَىٰ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ ۖ فَإِن تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا ۖ وَإِن تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُم مِّن قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا)
كم من شباب جعلتهم هذه الآية يكفرون بهذا الكتاب لأنهم يعتقدون من جعلهم في الأرض هو الذي يتكلم مع أن الله هنا كقانون يجزي ويعذب
ولهذا هناك من يتهم هذا الكتاب بسفك الدماء مع أنه يتكلم عن قوانين ونحن نراها أمامنا كيف تستغل الشعوب بعضها البعض
كيف ستفهم هذه الآية (وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّىٰ تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) ما معنى غفور رحيم وعلاقته أن تخرج إليهم فكروا
تمعنوا هنا ( قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)
عندنا ثلاث كلمة الله كل واحدة بقانون ( أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ) كيف تفهم إذا كنت دائما تعتقد أن كلمة الله هي من جعلك خليفة في الأرض
هناك أمثلة كثيرة حتى لا يكون المنشور طويل نختم بهذه
( إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ (95)
هل لاحظتم كيف تتغير معاني كلمة الله هو كل شيء
يعني
الله هو الذي ينزل الغيث
. هو الذي يحيي ويميت
هو الذي يحكم بين العباد هو من يحاسب الكل وهو من يدخل الجنة والنار
هو القانون أو القوانين الثابثة الذي تتحكم في أصغر شيء في منزلك وفي نفس الوقت المتحكم في كل الكون برمته في الدنيا والآخرة
وكما قلنا الله هو القانون الثابث والرحمان هو القوانين الغير الثابثة
الله يجزي ويعاقب والرحمان يجزي ويعاقب كقوانين
(يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا ) هذا عدل ربي
هناك ملاحظة وكما يعرف كثير من الإخوة وقد قالها حتى دوست سعيد أن سورة الرحمان كاملة ليس فيها كلمة الله
الآن أنا أعرف أنكم تتساءلون ومن وضع هذه القوانين
الجواب لا نستطيع أن نعرف عنه أي شيء
ولكن هو من نفخ فينا من روحه لنعمر الأرض
ونتوكل على الله
ونطيع الله
ونعبد الله
ولا نكفر بالله
وأن لا نغتر بالله الكل سواسي '( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ )
القانون فوق الجميع ومن قال العكس فقد كذب على الله (وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ )
هذا هو عدل ربي سبعة ملايير '(وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )
خلاصة أيها الإخوة والأخوات
الله موجود معكم في كل شيء وهو المسيطر على كل شيء كقانون ابتداء من مطبخك ومنزلك إلى أكبر مجرة وإلى الكون كله في الدنيا. ونفس القانون من يحكم عليك ونفس القانون من يدخلك الجنة أو النار
ملاحظة مهمة حين تقرؤون كتاب الله. يجب الحذر من كلمة ( الله) فهي تتغير كقانون
وكذلك هناك شيء مهم جدا.
هل يعقل أن الله كل مرة يقول لك أنه قوي عزيز مثلا هنا (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ)
حين تجد قوي عزيز. أو حليم أو غير ذالك من أسماء الله تتكرر
. لأن كل واحدة حسب موضوع الآية وسياقها ولهذا هناك التكرار
الآن وصلنا إلى الموضوع الذي احتار فيك الكثير وهو الشعائر.
فإذا كان الله هو رب كل شيء وهو المسيطر ولكن كقانون ثابث وقوانين ثابثة. فما مكان الشعائر الجواب سهل من شربة ماء
إذا كنت تذهب للكنيسة وترى أن ذالك يساعدك على أن تؤمن و تعبد وتطيع ولا تكفر بالله يعني تلتزم بالقانون العام الثابت فليس هناك أي مشكل القانون يتعامل مع النتيجة
إذا كنت تصلي الصلاة الحركية وترى أن ذالك يساعدك على أن تؤمن وتعبد وتطيع ولا تكفر بالله يعني تلتزم فليس هناك أي مشكل القانون يتعامل مع النتيجة
إذا كنت في أي معبد في الهند وأنت ترى بأن ذالك يساعدك على أن تؤمن و تعبد وتطيع ولا تكفر بالله فليس هناك أي مشكل القانون يتعامل مع النتيجة
المشكل أن تعتقد أن ذالك يقلب النتيجة فهذا ليس صحيح وفي نفس الوقت القانون لن يعذبك بما تفعل لأن الوقت وقتك والمال مالك والنتيجة أنت من تتحمل مسؤوليتها
الشيعي يستهزئ بالسني ويظن أنه خير منه والسني يستهزئ بالشيعي ويظن أنه خير منه
المؤمن يستهزئ بالملحد و يظن أنه خير منه والملحد يستهزئ بالمؤمن ويظن أنه خير منه
الذي يصلي الصلاة الحركية يستهزئ بالذي لا يصلي ويظن أنه خير منه والذي لا يصلي يستهزئ بالذي يصلي ويظن أنه خير منه
ولهؤلاء كلهم ''(مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ') لكل العبيد
والقانون الثابث العام يقول للكل (لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ) تمعنوا في كلمة الله
هذا هو عدل ربي الكل سواسي
أخيرا حذاري ثم حذاري.
لا تفهموا. الله والرحمان ككيان بل كقوانين وإلا ستتخبطون وتعتقدون أنه هناك أكثر من واحد جعلكم خليفة في الأرض ونفخ فيكم
تذكروا كلمة الله في الكتاب تبدأ بأصغر شيء الى ما لا نهاية وبها تعرفون كيف الله يغضب ويفرح وينتقم ويستهزئ هل فهمتم الآن عظمة هذا الكتاب الذي حقا هو رحمة للعالمين والكل سواسي تحياتي للجميع
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق