كتب بتاريخ 5 اغسطس 2018
يجب على المسلمون اعادة قراءة هذه الآية( لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) أولا أنهم اتهموا ناس بدون دليل وعمموا الكل. وثانيا وقعوا في نفس الخطأ ةبدون شعوربدون إطالة تمعنوا جيدا في الآية فهي تتكلم عن فريقين وقبل أن نقول من هم يجب أن نعرف أن الكفر هو تغطيت شيء بعد علمه والتيقن منه. مثلا في هذه الآية عندنا مؤمنون ولكنهم في نفس الوقت كافرون ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمْ الظَّالِمُونَ(254) ﴾ نعم المؤمن يعرف أن الإنفاق مطلوب ولكنه حين يكون ذا شح ولا ينفق فهو من الكافرون الظالمون حتى ولو كان مؤمن فهو كافر بالإنفاق الآن نرجع لأية. ربنا قال ( لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ) هذا الفريق بصفة عامة كل من قال ذالك فهو كفر يعني غطى الحق ولكن هناك من يفعل ذلك بدون تركيز وجد الناس تقول وهو لم يأخذ القرار بعد تفكير ولهذا لم يقل ربنا أن لهم عذاب أليم كل ما قاله أنه كفر بدون عذاب. ولكن الذين لهم العذاب الأليم هم الذين كفروا من هؤلاء الكافرون بصفة عامة تمعنوا ( وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ *الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ* عَذَابٌ أَلِيمٌ ) قال ربنا الذين كفروا منهم يعني هناك كفرين هذه المجموعة الثانية التي عرفت وفكرت وقررت هي التي إن لم تنتهي ليمسن عذاب أليم ركزوا (•|كفروا منهم••) لتصل الفكرة مثلا أمي هي أمية قد سمعت في الجمعة بأن هناك وحيين وهي تذكر ذالك بأن أقوال وأفعال الرسول كلها وحي بدون أن تعرف سمعت ولكن هناك نوع ثاني ومنهم الإمام والعالم والمثقف وكل من يجادل ويؤمن بذلك بتيقن يناقش ويقول نعم هناك وحي ثاني ألم يقل الله ( وما ينطق عن الهوى ) هذا يعني وحي آخر ويأتي شخص ويقول له لا. النطق ليس هو القول فالله في الآية تكلم عن كتاب الله وقال ما ينطق عن الهوى. وترى الآخر يعاند ويقول وهل كل من سبقنا لم يلتفتوا لذالك لا يمكن هناك وحي آخر هنا هذا الشخص ليس كأمي هو عرف وجادل وبحث واستيقن وكفر يعني غطى الحقيقة (وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ )خلاصة الآية التي تقول ( قد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاث. •••الخ) الفريق الثاني الذي كفروا منهم هو الذي قال لهم إن لم تنتهوا لكم عذاب أليم. وليس كل المسيحيين. وما ربك بظلام للعبيد أما الذين هم في النار وليس لهم العذاب الأليم فقط هم الذين قالوا أن المسيح هو الله سبحانه وتعالى عما يصفون ولا أظن أن هناك من يقول اليوم ذالك مستيقنا فإن وجد فعليه الحذر ( لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ) تحياتي والله أعلم
يجب على المسلمون اعادة قراءة هذه الآية( لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)
أولا أنهم اتهموا ناس بدون دليل وعمموا الكل. وثانيا وقعوا في نفس الخطأ ةبدون شعور
بدون إطالة تمعنوا جيدا في الآية فهي تتكلم عن فريقين وقبل أن نقول من هم يجب أن نعرف أن الكفر هو تغطيت شيء بعد علمه والتيقن منه. مثلا في هذه الآية عندنا مؤمنون ولكنهم في نفس الوقت كافرون ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمْ الظَّالِمُونَ(254) ﴾ نعم المؤمن يعرف أن الإنفاق مطلوب ولكنه حين يكون ذا شح ولا ينفق فهو من الكافرون الظالمون حتى ولو كان مؤمن فهو كافر بالإنفاق
الآن نرجع لأية. ربنا قال ( لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ) هذا الفريق بصفة عامة كل من قال ذالك فهو كفر يعني غطى الحق ولكن هناك من يفعل ذلك بدون تركيز وجد الناس تقول وهو لم يأخذ القرار بعد تفكير ولهذا لم يقل ربنا أن لهم عذاب أليم كل ما قاله أنه كفر بدون عذاب. ولكن الذين لهم العذاب الأليم هم الذين كفروا من هؤلاء الكافرون بصفة عامة تمعنوا ( وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ *الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ* عَذَابٌ أَلِيمٌ ) قال ربنا الذين كفروا منهم يعني هناك كفرين هذه المجموعة الثانية التي عرفت وفكرت وقررت هي التي إن لم تنتهي ليمسن عذاب أليم ركزوا (•|كفروا منهم••)
لتصل الفكرة مثلا أمي هي أمية قد سمعت في الجمعة بأن هناك وحيين وهي تذكر ذالك بأن أقوال وأفعال الرسول كلها وحي بدون أن تعرف سمعت ولكن هناك نوع ثاني ومنهم الإمام والعالم والمثقف وكل من يجادل ويؤمن بذلك بتيقن يناقش ويقول نعم هناك وحي ثاني ألم يقل الله ( وما ينطق عن الهوى ) هذا يعني وحي آخر ويأتي شخص ويقول له لا. النطق ليس هو القول فالله في الآية تكلم عن كتاب الله وقال ما ينطق عن الهوى. وترى الآخر يعاند ويقول وهل كل من سبقنا لم يلتفتوا لذالك لا يمكن هناك وحي آخر هنا هذا الشخص ليس كأمي هو عرف وجادل وبحث واستيقن وكفر يعني غطى الحقيقة (وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ )
خلاصة الآية التي تقول ( قد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاث. •••الخ) الفريق الثاني الذي كفروا منهم هو الذي قال لهم إن لم تنتهوا لكم عذاب أليم. وليس كل المسيحيين. وما ربك بظلام للعبيد
أما الذين هم في النار وليس لهم العذاب الأليم فقط هم الذين قالوا أن المسيح هو الله سبحانه وتعالى عما يصفون ولا أظن أن هناك من يقول اليوم ذالك مستيقنا فإن وجد فعليه الحذر ( لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ) تحياتي والله أعلم
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق